Die dem christlichen Beruf entsprechende Würde des Wandels weist also nicht in Selbstgefühl und einen hohen Flug, sondern in die selbstverleugnende Laufbahn der Liebe. ταπεινοφροσύνη und πραότης gehören unmittelbar zusammen (vgl. Matth. 11, 29); daher sind sie mit dem einmaligen μετά verknüpft; sie zerlegen den Begriff עָנִי, „ein sich Beugender“, nach zwei Seiten, in Bezug auf eigene Ehre und eigene Rechte. Ersteres, nämlich ταπεινοφροσύνη ist ein Sinn, der sich in der Ebene (τάπος, δάπος),